鄉村建設，實非建設鄉村，而意在整個中國社會之建設。
這是1937年，梁漱溟在《鄉村建設理論》書中的文字，書的副標是「一名，中國民族之前途」
梁漱溟，蒙古族 生于北京，中國現代思想家、哲學家、教育家，現代新儒家的早期代表人物之一。
鄉村建設的烏托邦工程
梁漱溟的鄉村建設構想以其獨特的「中西社會分析」為理論前提,這一社會理.論是他東西文化理論的社會學和歷史學的展開。梁指出，中國社會是一個鄉村社會，鄉村就是中國文化的根基。
不久前，3月11-13日 我們在南塘合作社參加「鄉建DAO工作坊」還聽到一句補充：鄉建是百業。
即，我完整理解到的是：鄉村建設，實非建設鄉村，而意在整個中國社會之建設；鄉村建設實則社會百業建設。
由於參與工作坊的人數眾多，裡裡外外合計約80位 (55+25)
當地南塘合作社青年實習生+南塘DAO成員約20-25人；
各地鄉建團隊報名25-30人；SeeDAO 近20人；再加LX DAO, Uncommons, ETH Panda, 706等幾個社區代表。
以上約80位參加者，分為四個小組(每組鄉建人+Web3成員各半搭配)。我在三組，組名是：三生萬物組，口號是：三組到了，Web3就DAO了，非常道！
Web3在雲端，一組的組名是：雲鄉DAO；唐晗在四組 組名是：上天入地，口號還結合了最近大熱的哪吒電影「我命由我不由天」耕耘天地間，最為溫暖、美妙的是他們全體合唱了鄉建團隊原創的一首歌曲《愛故鄉》(感染人，也很好聽 文末放音樂）
工作坊介紹、交流期間，喜歡南塘合作社發起人楊雲標，標哥的一句分享：守正方可創新。
在小組才藝展現環節，我們小組採用每人一句詩歌接龍或曰「拼貼詩」。我把這句話放了進去：
百年鄉建，路在何方？
在當下，在「南塘」；
在DAO、在RWA、在鏈上，
守正、分佈式、創新。
理想&生活如何平衡？
把理想揉碎在日常生活中，
把相信的價值活出來，
Power & Passion！
把生存掌握在自己手中，
答案在風中，也在土里。
賽博社區，另類生存。
很喜歡935在第一天晚上破冰的分享：「保護善良、美好的一切」。在場的大家都被每一個人真誠參與所散發出來的笑容&快樂感染了。
SeeDAO老朋友，社會學者孫哲老師也專程從上海來到，在場分享「社群構建的經驗与建議」強調與著重談的就是人在社群建設產生的聲望 (榮譽)與禮物經濟 (物物交換、物的流通)。先不是Tokenomics代幣經濟學，不是RWA金融資產上鏈虛擬化等
從技術發展到鏈上世界，AI 普及 一切一切在加速，太快了；更多人不禁發聲需要「長期主義」
什麽是「長期主義」？「長」該如何界定？
以前我看到的長期主義，Matters 馬特市從2018年至今、共同知識庫CKB公鏈也是從2018年、SeeDAO數字城邦今年將邁入四年 經歷一個完整週期、LikeCoin Chain 分佈式出版不久前出《讚托邦宣言》紀念七週年等等
在高重建老師紀念七週年文中，我印象最深刻的一句話：
打從 LikeCoin 立項，我就說過會投入至少十年，不是海誓山盟，只是我判斷要讓共同體形成兼建構一種社群貨幣所需的最短時間。
要讓共同體形成兼建構一種社群貨幣所需的最短時間是十年。
想到BTC 當下的15年。
什麽是「長期主義」？ 在鄉建世界觀
在鄉建DAO工作坊，很多很多人是BUIDL幹了二十年的 從青年到壯年
又一下拉升了我的見聞與域值。就像三組拼貼詩的第一句 來自一位鄉建朋友
一開頭就是：百年鄉建，路在何方？
這是鄉建的歷史，走過的路，當下在探索轉型的階段
Web3 與 鄉村建設
3月14日鄉建DAO工作坊剛剛圓滿落幕，3月16日的今天，我們在南塘又迎來了CKB公鏈的Rock Web5 一周黑客松活動
南塘開發者手冊如此寫道：“ CKB Eco Fund 在安徽·阜陽南塘興農合作社發起一場別開生面的 Web5 探索之旅——這是一次技術與鄉土的交融，也是一次回歸初心的創新實踐。
既不過於激進，也不保守。Web5 並不打算完全取代現有的 Web2，而是將 Web2 的簡單易用與 Web3 的去中心化理念——特別是比特幣的價值觀結合起來。它的目標不是制造對立，而是創造一種包容性的技術生態，讓用戶既能享受到去中心化帶來的自由和安全，又能體驗到中心化帶來的高效和便捷。這種平衡的藝術，正是 Web5 的魅力所在。”
守正，去創造、探索一種包容性的技術生態。看到Web2的豐富易用，Web3的去中心化理念與技術，特別是比特幣「克制之美」的價值觀。
Web5 的魅力所在是看到Web2 & Web3，是我們的傳統 老祖宗們亘古強調的「中庸之道」平衡的藝術。
也是緣於這種包容之美，平衡的藝術。我在這里，參加文人人生中的第一場黑客松🤘
Just Rock it , Rock Web5！
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